落難神明安奉委員會一樓門口就供奉許多神明。 （圖／寶島神很大） 不過在此也要向大家說明，其實有更好的解決方式，如果真的有改變宗教信仰的需求，可以將神明送回原先求分靈的廟宇，請廟方代為處理；或是請專業的老師、法師來幫忙「退神」。 呼籲信眾們「請神容易、送神要有心意」，絕對不要亂遺棄唷。 （何亞芳報導） 精彩影音 落難神明收容所？ 竟多達三千尊 【你可能想看】 旺整年!...
2024年踏入龍年，有沒有想過辦公室風水比你想像中重要，辦公桌的擺設及佈局只要肯花心思就可以幫你提升工作運，特別是你由從前的辦公室小薯，不經不覺在職場上拼搏了一段時間，霎眼間就升到了管理層。上到中層位置，不是自己肯做肯搏就能夠勝任。在工作上需要展現智慧和決策能力，要好 ...
燒金紙桶禁忌. ... 台灣人習俗當中，祭祀神明或祖先都會燒紙錢以求平安，一般家庭都會使用專門燒紙錢的金爐桶，一名網友卻在自家的金爐桶裡發現一條女用內褲，讓他懷疑是 ...,2017年8月14日 — 原來是不同對象要用不同金爐，像是燒給神明、祖先跟好兄弟 ...
四種和數字有關的學科則分別成為了：算術、 音樂 、 幾何 、以及 天文 。 音樂屬於對數字比的處理和操作；幾何則是涉及靜態二維與三維空間的數學；而天文則是對動態二維和三維空間的數學。 中世紀和文藝復興時期，許多與數學相關領域的作者都與畢達格拉斯與 新柏拉圖主義 緊密相聯。 所以，數字屬於一種獨特的學科領域，決定了萬物結構的均衡性以及潛在的美觀性。 榮格心理學 將數字視作一種"原初"，這種描述與畢達格拉斯及新柏拉圖派哲學的觀念很像，畢竟有時候一些哲學上的觀點也可以在神秘學及神學上看到。 這裏數字的意義與內涵看起來似乎很深奧，不過在塔羅牌被設計出來的那段時間，也就是14－15世紀的文藝復興時期，數字的意義則非常普及。 猶太-基督教傳統中的數字學
《説文解字》，簡稱《説文》，是由東漢經學家、文字學家 許慎 編著的語文工具書著作， 是中國乃至世界第一部字典、 [43] 中國最早的系統分析漢字字形和考究字源的語文辭書， [1] 被譽為"天下第一種書"。 [21] [33-34] 《説文解字》原書作於漢和帝永元年間， 成書於 漢安帝 建光元年。 [39] 北宋雍熙三年（986年）進行 校勘 並雕版流佈，後代研究《説文》多以此版為藍本。 [1] 內容上共十五卷，前十四卷為文字解説，第十五卷為敍目；結構上按部首編排，共分540個部首，收字9353個，另有"重文"（即 異體字 ）1163個，共10516字。 [1]
根據中國傳統文化，每一年都有一個特定的動物代表該年，這些動物分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 以下是中國傳統文化中的十二生肖年份列表： 生肖年齡對照表2023 十二生肖起源 十二生肖由來的起源可以追溯到古代中國。 相傳，在很久很久以前，中國的帝王希望了解天地萬物，於是他派出了十二位使者去探索。 這些使者代表著十二種不同的動物，分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 他們在天地之間遊歷了一年，最終回到了帝王身旁，向帝王報告了他們所見所聞。 帝王為了表彰他們的功績，就以這十二種動物來代表十二年，並將它們稱作十二生肖。 （圖片來源：Shutterstock） 十二生肖｜鼠年生肖性格 鼠年生肖的人通常充滿活力和機智。
创战纪 春宵酒醒，芬芳何寻？ 乾坤屯蒙需讼师比小畜履泰否同人大有谦豫随蛊临观噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过坎离咸恒遁大壮晋明夷家人睽蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震艮渐归妹丰旅巽兑涣节中孚小过既济未济 注音：
但是，到了18世紀左右，從荷蘭傳進玻璃工藝而改變。 到了19世紀，玻璃工藝更加興盛，替代了青銅製的風鐸，玻璃製的風鈴從此成為主流。 解厄、除疾意義下懸吊的風鈴，在現代日本的酷熱夏天，發出清脆聲響，瞬間讓氣溫下降。 風鈴聲音也像秋天的鈴蟲叫聲，所以也有人認為聽著風鈴聲就代表夏天將去、秋天將至。 風鈴可以說是為了平安渡過高溫濕熱夏天所生成的日本智慧吧! 風鈴上掛的的書籤 風鈴特徵之一是倒碗造型下垂吊著書籤。 風吹籤動，響片撞擊玻璃發出聲音。 風鈴的魅力就在隨風飄揚的樂色吧，因為有這一頁書籤，使得風鈴得以發出纖細、優美的樂聲。 為了提高清涼感，這頁書籤可不能省去。 肉眼看不到的風，要能夠知道風的存在，從視覺上告訴我們的就是那頁隨風擺動的書籤。 微風徐徐叫頁籤搖曳，人們從搖曳書籤感受風的吹拂。
在中國歷史上，每遇「赤馬紅羊年」，大多會發生與國家有關的災禍，故有「丙午丁未之厄」的說法，也稱「赤馬紅羊劫」。 根據萬年曆，下一個「赤馬紅羊年」是2026、2027年。 「赤馬紅羊劫」的由來 在中國古人的天干地支紀年法中，60年為一個輪迴，也稱一甲子。 當輪迴到丙午年、丁未年時，因天干「丙」、「丁」和地支「午」在陰陽五行裡都屬火，為紅色，而「未」這個地支在生肖上是羊，因此丙午年、丁未年又被稱為赤馬紅羊年。 最早提到「紅羊劫」的人是生於西元1092年的北宋著名道士張繼先，他是正一天師道第三十代天師。 道教傳記《玄品錄》中曾這樣記載：「政和中大內災，命（張繼先）禳之。 因奏紅羊赤馬之厄，其語祕。 」即張繼先要宋徽宗小心赤馬紅羊年。
家裡供奉三尊神明
